Gli “esperti teologi” dell’ufficialità valdese contemporanea giungono persino a negare la legittimità dell’identità valdese del movimento “Sentieri Antichi Valdesi”. Le loro pretese monopolistiche, però, sono vane e facilmente smascherabili da chi non si lascia sedurre dai loro abili giri di parole.
La “censura” fa indubbiamente parte, come abbiamo avuto modo di vedere negli anni passati nella gestione interna dei lavori del Sinodo valdo-metodista (che trovano sempre modo di giustificare), ma gli atteggiamenti di censura del tipo “fai fuori chi non la pensa come me”, non solo non è cambiato, ma è peggiorato.
In riferimento al “Intervento istituzionale” della moderatrice della Chiesa Valdese, Alessandra Trotta, ecco alcune prime osservazioni:
Vedo ricorrere l’accusa a noi rivolta quando esprimiamo le nostre persuasioni, di essere degli “integralisti religiosi”. Ma “integralismo” non è una brutta parola. Perché?
A parole dicono di accogliere tutti, ma…
Il recente “Caso Malan” e le pretese del pensiero unico dominante su alcune questioni di interpretazione della Bibbia e di etica sessuale. Dichiarazione del movimento “Sentieri Antichi Valdesi”. La recente polemica proveniente da esponenti della chiesa valdese e dai loro sostenitori come da alcuni ambienti politici su alcune affermazioni dell’on Lucio Malan sulla questione dell’omosessualità è del tutto pretestuosa.
La storia è incancellabile e le tracce storiche rimangono indelebili come segnate profondamente nella roccia da uno scalpello. Una chiesa storica come quella valdese non è in grado e non può scalfire le pietre miliari della sua stessa storia, perché ciò significherebbe far crollare le mura della propria identità. Queste mura rimangono come bastioni nella storia della chiesa e le porte dell’Ades non la potranno vincere.
Essendo indelebili nella storia, chiunque è interessato può cercare sotto cataste di inganni e di marciumi.
Una delle espressioni più comuni della perversione del diritto e della giustizia in questo mondo è quello che va sotto il nome di “doppio standard”. Doppio standard significa applicare la stessa regola in modo diverso in base alla situazione in cui ci si trova o ai fini che si intendono promuovere, l’applicazione di principi di giudizio diversi per situazioni simili, o nei confronti di persone diverse che si trovino nella stessa situazione. Significa applicare il classico “due pesi e due misure”.
Lo spirito di discernimento (che è un dono dello Spirito Santo), oggi scarseggia molto. Fa parte dei “doni maggiori” che l’apostolo Paolo esortava i credenti a chiedere a Dio. Sembrano popolari oggi gli scritti della scrittrice americana Sara Young, che pure vengono pubblicizzati in Italia. Sembra un’iniziativa lodevole, ma propone tecniche riprese dalla New Age. Comunque l’autrice si presenti e quanti sponsor abbia, farebbero bene gli evangelici (e soprattutto i Riformati) a guardarsene.
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